فقه6 _ غلام رضا احسنی ارانی _ جلسه سوم

3 دیدگاهها

1. 

   محمد مسگر

   6 اسفند 1398 at 1398 12 06 15:59:53

   بسم الله
   کتاب الضمان: که مراد ضمان بالمعنی الاخص است
   ضمان در لغت : شیعه: ض م ن که طلبکار فقط از شامن می تواند مطالبه کند و ضامن هم از بدهکار می تواند مطالبه کند
   ض م م : اهل سنت به آ« قائل هستند و اینکه مضمون له هم از ضامن و هم از مضمون عنه می تواند مطالبه کند و ضمیمه است در واقع
   مراد در این کتاب نظر شیئه است که منتقل می شود ضمان از بدهکار به ضامن.
   ضمانت یا به نفس است که می شود کفاله
   یا به مال که مال یا از بدهکار است که می شود حواله
   یا از بری الذمه است که می شود ضمانت

   شرایط ایجابی: کمال و حریت
   شرایط سلبی: عدم شناخت به نسبت و صفت طلبکار و بدهکار زیرا غرض ایفا دین است
   مقدار ضمانت باید مشخص باشد نمی تواند بگوید بخشی از بدهی را من می دهم که درست نیست
   باید مشخص باشد مثلا 1/3 یا نصف و …

   و آخر الدعوانا ان الحمد الله رب العالمین

   پاسخ
2. 

   محمدرضا اصلاني فريمان

   8 اسفند 1398 at 1398 12 08 04:46:22

   سلام این جلسه سومه

   پاسخ
   • 

     سیدمیثم قوامی

     11 اسفند 1398 at 1398 12 11 07:21:06

     بله. اصلاح شد

     پاسخ